Часовня Николая Чудотворца в д.Мелойгуба

Часовня Николая Чудотворца в д.Мелойгуба

Общие сведения
Регион
Республика Карелия
Район
Кондопожский
Деревня
Мелойгуба
GPS координаты
62.51101, 34.59135
Епархия
-
Год постройки
1693
Статус
Региональный
Состояние
законсервировано
Номер в реестре Министерства Культуры
-
Описание храма
Часовня Николая Чудотворца находится в маленькой карельской деревне, носящей название Мелойгуба. Эта деревня, возникшая в самом конце XVII века, ныне заброшена и пустует. Находится она на восточном берегу Уницкой губы Онежского озера. Часовня была построена в 1693 году, а в 1720 проведена ее реконструкция. Здание представляет собой два деревянных сруба, молельной комнаты и сеней, покрытых одной крышей. Прямо над сенями высится маленькая колокольня. С запада к часовне примыкает трапезная. В 1890-1895 годах была проведена еще одна реконструкция обветшавшего уже к тому моменту сооружения. Здание было заново обшито тесом, а с южной стороны построен еще один притвор. В настоящее время часовня заброшена и пустует.

Часовня во имя Святителя Николая Чудотворца д. Мелой Губа. 1693 г. Состоит из двух срубов: молельни и сеней, перекрытых единой кровлей. Над сенями возвышается звонница. Особый облик часовне придает крупное протяженное крытое крыльцо, расположенное перпендикулярно к сеням. Иконы так называемого "неба" (особой потолочной формы размещения икон в деревянных храмах, появившейся со второй половины XVII в.) были вывезены из часовни экспедицией музея "Кижи" в 1970 г. и хранятся в фондах этого музея. За прошедшие со времени экспедиции КМИИ 7 лет в часовне сохранилось только 7 икон "неба" и большая монументальная икона «Страшный суд».

По книгам: Древняя живопись Карелии. Фонды музея «Кижи»: Каталог /Государственный историко–архитектурный музей–заповедник «Кижи», Министерство культуры КАССР. / Сост. И.М. Гурвич. — Петрозаводск, 1980. С. 20, 62–63; Фролова Г.И. «Небеса» Заонежья. Иконы из собрания музея–заповедника «Кижи». Петрозаводск: Издательский центр музея–заповедника «Кижи», 2008. С. 124—129. Орфинский В.П. Архитектурное наследие Заонежья // Кижский вестник. № 2. Заонежье. Петрозаводск, 1993. С. 177–178.


Большинство заонежских часовен окончательно сформировалось как раз в период перелома от традиционного народного зодчества к профессиональной архитектуре. Очень характерна в этом отношении судьба Никольской часовни в деревне Мелойгуба на северо–западе Заонежского полуострова. Срублена она была в конце XVII в. в виде клетской постройки, состоящей из более высокого сруба главного помещения с повалами, низкой бесповальной трапезной и развитого крыльца. При первой реконструкции в конце XVIII в. вместо разобранного крыльца пристроили сени с колокольней над ними. Одновременно надстроили трапезную под общую крышу с молитвенным помещением, оставив потолки на прежнем уровне, и следовательно придав равновысокость наружному объему сооружения с разновысоким интерьером — влияние тенденций профессиональной архитектуры. Высотное акцентирование не главного храмового помещения, а входа (с помощью надстройки колокольни), стремление скрыть разновысокость внутренних пространств крышей с общим коньком, равномерное размещение окон на фасадах вне зависимости от освещенности интерьера — все это предопределено тенденцией к регулярности, характерной для профессиональной архитектуры нового времени. Вместе с тем органическое единство архитектуры с природой — дань традициям средневековья. Традиционализм крестьянской культуры способствовал совместимости заимствований, которые долгое время как бы проверялись «на зубок» традиций. Лишь дальнейшее ослабление последних на рубеже XIX—XX вв. привело к снижению «стилистического иммунитета» народного зодчества. В частности, это проявилось при третьей реконструкции Никольской часовни в 1890—1895 гг., когда к храму были пристроены вторые южные сени с внутренним крыльцом, выпилен переруб, отделяющий молитвенное помещение от трапезной, переделана звонница колокольни, произведена наружная и внутренняя обшивка с покрытием главок железом.

Платонов В.Г. К вопросу об эволюции северного иконостаса (На примере часовни Николы в д. Мелойгуба) // Проблемы исследования, реставрации и использования архитектурного наследия Карелии и сопредельных областей. Межвузовский сборник. Петрозаводск, 1985. С. 81—89.


Иконы из Никольской часовни в д. Мелойгуба в основном были вывезены в 1962—1963 гг. экспедицией Карельского музея изобразительных искусств и хранятся в фондах этого музея. На основе изучения тяблового иконостаса часовни, удалось установить установить дату ее первоначальной постройки: «Поставлена сия часовня во имя Николы Чюдотворца лета 7201-го года месяца маия в 3 день построил сию часовню раб божий Иоан Софоньтев сын Шестаков (поно)влена тысеща семсот двадесятого году марта в 4 (?) день». Таким образом, надпись сообщает даты постройки часовни (1693 г.) и ее поновления (1720 г.). Согласно произведенной В.П. Орфинским реконструкции первоначального облика интерьера, северная и южная стены в этот период не были отесаны. Часовня освещалась небольшими волоковыми окнами. Свет при этом падал лишь на нижнюю часть восточной стены молельни. Растеска боковых стен в 1720 г. уничтожила следы крепления тябл первого иконостаса, но можно предположить, что он состоял из одной полки для икон или из двух низко расположенных ярусов. Стремление к более нарядному облику интерьера привело к увеличению оконных проемов и переделке иконостаса в 1720 г., вскоре после постройки часовни. Последнее существенное изменение конструкции и состава иконостаса связано со строительными работами во второй половине — конце XVIII в. В этот период была установлена рама ордерного иконостаса с резными декоративными деталями, заходящая на боковые стены молельни. В верхнем ряду появился 11–фигурный деисусный чин, в нижнем ряду стояло шесть икон. Художественное оформление интерьера было завершено устройством «неба» (датируется по–разному: второй половиной — концом XVIII в., концом XVIII — XIX вв., 1890—1895 гг. Последняя датировка: финского исследователя Ларса Петтерссона, оставившего наиболее полное до сих пор описание Заонежских храмов, сделанное во время финской оккупации 1941-44 гг.

Переход от традиционных форм убранства интерьера к использованию декоративных приемов XVIII в. интересно сопоставить с эволюцией архитектуры Никольской часовни. Во второй половине — конце XVIII в. ее силуэт существенно изменился вследствие надстройки трапезной до высоты молельни и сооружения сеней с возвышающейся над ними звонницей. Не случайно, видимо, то, что в этот период в интерьере появляется ордерный иконостас и «небо». Устройство этого более широкого и пластически более активного иконостаса как бы предопределило дальнейшую трансформацию внутреннего пространства храма. В начале XX в. площадь основного помещения расширяется за счет трапезной благодаря растеске западной стены молельни. При этом были искажены традиционные пропорции интерьера, но улучшились условия восприятия ордерного иконостаса. Несколько ранее, в конце XIX в., архитектурный образ часовни был существенно искажен пристройкой с юга вторых сеней.

Орфинский В.П. Часовни в традиционной культуре карел // Народное зодчество. Петрозаводск: издательство ПетрГУ, 2004. С. 93—94.


Важно отметить, что некогда северно–людиковские влияния распространялись не только на запад, но и на восток — в Заонежье. По предположению А.С. Герда, один из древних водно–волоковых путей из Прионежья к Шуньге шел через Мелой–губу Онежского озера, одноименная деревня на берегу которой была отмечена возведением в ней в 1693 г. Никольской часовни — двухкамерной разновысокой и равноширокой клетской постройки Строительство часовни и ее первая реконструкция датированы на основании надписи на тябле иконостаса. Судя по следам, первоначально храм имел волоковые окна, неотесанные в интерьере стены и простейший иконостас в виде полки для икон, но уже вскоре после постройки, в 1720 г., подвергся реконструкции, при которой была выполнена отеска стен, увеличены оконные проемы и устроен двухрядный тябловый иконостас без деисуса, генетически восходящий к одному из древних типов оформления алтарных преград церквей. По словам В.Г. Платонова со ссылкой на Э.С. Смирнову, в сохранении такого иконостаса в Мелой–губе можно усмотреть поздние отголоски новгородской культуры. И это не единственный случай «консервации» на восточной периферии бывшей метрополии Великого Новгорода храмостроительных традиций.



Содержание и результаты комплексных исследований (проектное проедложение 2020):

Деревянная часовня Николая Чудотворца клетского типа на высоком подклете была построена, вероятно, в XVIII в., позже к ней была пристроена трапезная с колокольней, а еще позже - сени. При последнем ремонте была целиком обшита доской, и, вероятно, в это же время кровля была окрыта металлом.

Часовня состоит из молельного помещения и трапезной с шатровой колокольней расположенных на одной оси, а сени пристроены к южному фасаду в западной части трапезной, поперек продольной оси.

Вход расположен в южной части западного фасада сеней, из которых по лестнице можно попасть в помещение трапезной, а из трапезной на колокольню или в молитвенное помещение.

Фундаменты под срубом молельного помещения и трапезной выполнены из валунов, уложенных по периметру стен. Наблюдается общая осадка фундамента и неравномерная просадка фундамента под колокольней.

Цоколь и отмостка отсутствуют.

Стены часовни бревенчатые, срубленные «в обло». Сруб молельного помещения и трапезной одинаковой высоты, имеют повалы, объединены общей кровлей. У сеней более низкий сруб, без повала. Часовня обшита тесом с калевкой по нижнему краю в горизонтальном направлении, углы дополнительно зашиты тесом вертикально, с калевкой по внешней стороне. Под свесами кровли и на северной и восточной стенах часовни сохранилась покраска в светло-серый, почти белый, цвет.

Колокольня представляет собой восьмерик с повалом, установленный в западной части трапезной, срублен из бревен «в обло», обшит тесом в горизонтальном направлении. На уровень звона ведут три лестницы на тетивах. На ярусе звона девять столбов. Почти на всех гранях сохранились поручни, но без ограждения, сохранилось несколько причелин.

Причелины на двускатных кровлях сохранились почти полностью. На южном фасаде сеней сохранились фрагменты полотенец.

Кровли, в том числе шатер с полицами, окрыты листовым металлом, окрашенным в светло серый цвет. Листы металла сильно проржавели.

Главка молельного помещения восьмигранная, луковичной формы, среднего размера, у нее на восточной стороне утрачен металл. Главки на колокольне и над сенями небольшие, восьмигранные. Главка над сенями имеет более вытянутые пропорции и очень низкий барабан по сравнению с главками над молельным помещением и на колокольне. Главки с барабанами окрыты металлом. Кресты так же обиты металлом, металл сильно проржавел. Крест на колокольне наклонен на юг.

Окна косящатые, обрамлены профилированными наличниками несложного сечения. Наличники на некоторых оконных проемах сохранились частично. На западном фасаде три оконных проема, на северном – одно, на южном - два. В некоторых окнах стекла разбиты, почти во всех окнах (кроме восточного окна на южном фасаде) позднее столярное заполнение, иногда меньших габаритов. Оригинальный переплет имеет расстекловку на шесть частей.

В оконных проемах в молельном помещении установлены кованные решетки с квадратными звеньями, два вертикальных прута, три горизонтальных, с отверстьями в горизонтальном пруте, закреплены в откосах. В молельном помещении и в трапезной в интерьере оконные проемы также обрамлены наличниками несложного сечения, сохранились подоконники.

Входная дверь в сени на западном фасаде одностворчатая из досок на шпонках, со стороны фасада украшена накладными профилированными досками. Со стороны фасада, в верхней части полотна сохранилась покраска в белый цвет. На восточной стене сеней, напротив западного, расположен дверной проем с одностворчатым дверным полотном из досок на шпонках, со стороны фасада полотно ничем не украшено. Дверной проем из трапезной в молельное помещение имеет две белые филенчатые створки с монохромным зелено-голубым рисунком, верхние филенки не сохранились.

Перекрытия плоские, в молельном помещении потолок «в елку» по балкам, в одном из углов несколько досок потолка утрачены. В сенях и в трапезной потолок из досок, уложенных внахлест по оси север-юг.

Полы из досок, в молельном помещении уложены вдоль продольной оси памятника (восток-запад), в трапезной и сенях по оси север-юг.

Габариты в плане по фасаду:

Молельной части и трапезной – 10,76 м (д) х 4,60 м (ш)

Сеней – 6,15 м (д) х 3,15м (ш)

Максимальные габариты часовни 10,76 м х 10,80 м

Часовня Николая Чудотворца представляет историко-культурную ценность как типичная культовая постройка Заонежья ХVIII-ХХ вв.

Краткое описание маршрута
От железнодорожной станции Кяппесельга до деревни Уница, далее по Уницкой губе Онежского озера.
Отчеты
  1. Мелойгуба-1 2020
  2. Мелойгуба-2 2020
Комментарии
комментарии могут добавлять только зарегистрированные пользователи
Сбросить пароль
Сбросить пароль
Авторизация
Забыли пароль? Регистрация
Войти