Часовня иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" на Мижострове
Часовня в честь иконы Божией Матери Неопалимая Купина, одна из последних уцелевших построек, расположена на восточной окраине деревни, восточным фасадом обращена к озеру. Удачная постановка часовни на бровке рельефа предопределила ее роль как местного композиционного акцента. Несмотря на утраты и изменения во внешнем облике, она продолжает доминировать над окружающим ландшафтом.
Часовня срублена из сосновых бревен «в лапу», изнутри молитвенное помещение и притвор отесаны. Снаружи бревна отесаны только в углах с переходом к круглой части бревна в виде двухчастной сегментарной подтески. Все здание обшито горизонтально расположенными профилированными досками с применением кованых гвоздей. С помощью обшивки выполнен цоколь в виде завалинки. Крыша над молитвенным помещением и шатер стропильной конструкции с гвоздевой тесовой кровлей. Главки были обиты железом.
Часовня обладает историко-культурной ценностью как единственный сохранившийся образе, сочетающий признаки традиционного деревянного зодчества с чертами профессиональной церковной архитектуры
При часовне был свой приходской хор. 17 сентября отмечался престольный праздник деревни «Неопалимая Купина», после него начинали копать картошку.
Перед началом противоаварийных работ часовня находилась в неудовлетворительном состоянии: значительный наклон колокольни к северо-западу; практически полностью разрушенная кровля над молитвенным помещением…
Противоаварийные, консервационные работы на часовне и установка репродукции иконостаса проведены проектом «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» при поддержке Всероссийского центра сохранения деревянного зодчества им. В.С.Рахманова и музея-заповедника «Кижи».
Деревня Мижостров находится в западном Заонежье и расположена в Уницкой губе Онежского озера. Неширокий пролив отделяет ее от поселка Ламбасручей. Первые упоминания о ней встречаются в писцовых книгах Обонежской пятины с XVI века.
Первым из известных исследователей часовни был финский историк архитектуры Ларс Петтерссон, в 1942—1944 гг. изучавший церкви и часовни на временно оккупированной финскими войсками территории Заонежья. Им выявлены два строительных периода, датировка которых определена им по свидетельствам жителей деревни. Первый строительный период — возведение часовни после пожара — он отнес к 1904 году, второй — к 1914 году.
Факты об истории создания часовни Петтерссон обнаружил среди документов за 1871— 1916 гг., хранившихся в Никольской церкви в Вегоруксе. Находящаяся в 12 км от церкви часовня Неопалимой Купины в Мижострове построена прихожанами с разрешения властей по чертежам в 1871 году. В 1902 г. она сгорела, но главная икона была спасена. Существующая ныне часовня срублена вскоре после пожара. Фотографии Ларса Петтерссона дают возможность увидеть часовню и ее интерьер в значительно более хорошем состоянии, чем сегодня и могут послужить отличным материалом для реставрации.
До пожара 1902 года в деревне было 38 дворов, после пожара осталось не больше десяти.
Одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Божию Матерь, была неопалимая купина – тот куст, который Моисей видел горевшим в огне, но не сгоравшим. Эта купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого. Став Матерью, Она осталась Девой: до рождества Дева, в рождестве Дева и по рождестве Дева.
Можно дать еще иное толкование прообразу неопалимой купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла безусловно чистой, непричастной греху, не познавшей беззакония.
Благочестивое христианское усердие постаралось закрепить в художественном образе эту мысль, отсюда и возникла икона «Неопалимая Купина».
«Неопалимая Купина» изображалась иногда в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается Богоматерь с Младенцем на руках, но гораздо чаще на иконе можно видеть восьмиугольную звезду, окружающую Божию Матерь. Звезда составлена из двух четырехугольников, один из которых окрашен в красный цвет –
образ пламени, другой, напоминая зелень таинственного куста, – в зеленый. В углах иконы – четыре символа, упоминаемые в Апокалипсисе Иоанна Богослова: человек, лев, телец и орел, а также архангелы с теми символами, какие предписывает им церковное предание, – Михаил с жезлом, Рафаил с сосудомалавастром, Уриил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградной гроздью и Гавриил с веткой благовестия. В руках Пречистой Девы изображается еще иногда лествица, касающаяся плеча Богоматери – знамение того, что Она возвела человечество от земли на Небо. Пишут иногда еще врата и жезл – символ Спасителя, называемого в церковных песнях «жезлом от корня Иесеева».
Одна из наиболее древних икон «Неопалимой Купины» находится в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля. Она была принесена в Москву палестинскими иноками в 1390 году и, по преданию, написана на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст.
Иконы «Неопалимая Купина» находятся во многих храмах. Особым почитанием пользовались две иконы, находившиеся в московской церкви в честь Неопалимой Купины. В этом же храме находилось особое последование с указанием, что «служба сия поется во святей горе Синайской, егда кто произволит, егда бывает молния страшна». Это указание объясняет ревностное почитание образа Божией Матери «Неопалимая Купина» русским народом, который прибегает к предстательству Божией Матери через эту икону во время страшных опустошительных пожаров.
